第93章（2 / 2）

【阴阳家，有着“四时、八位、十二度、二十四节，各有教令”的主张。】

【而这，与“儒术”里的巡狩、封禅、律历、服色一类形塑的王朝形象的仪式化实践——】

【有着共同的内在思想因素。】

儒家众：冷静。

这应该不能代表什么吧？！

充其量，应该只能说是后世的“儒术”吸收了“阴阳家”的一些内在思想？本体肯定还是“儒家”呀！

他们安慰自己。

但是天幕又说“儒家与儒术也并不统一”。

儒家众：qwq

【因此我们不能用以前的“儒”，譬如《汉书·艺文传》《儒林传》的“儒”，来理解汉武帝初年的“乡儒术”。】

【汉武帝初年的“儒术”——】

【大体还属于行政

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